說 幾 句 老 話

                                       老人十拗

    近日偶翻宋代周必大的 《二老堂詩話》，其中載有朱新中的《鄞川志》。《鄞川志》中又載有郭功父的《老人十拗》，覺得很有意思，摘錄下來，與文友分享，撥諸君莞爾：
                                    不記近事記遠事，
                                    不能近視能遠視，
                                    哭著無淚笑有淚，
                                    夜里不睡日里睡，
                                    不愛坐多好行走，
                                    不肯食軟要食硬，
                                    兒子不惜惜孫子，
                                    大事不問絮瑣事，
                                    不愛飲酒愛飲茶，
                                    暖不出戶寒出門。

                                       誅九族

    常看影視劇，古時候犯有謀反等大罪者，朝廷會斬草除根，判其誅滅九族，這是最重的處罰。和一人得道雞犬升天相反，這是一人犯事，九族誅連，其慘之殊，莫過于甚。 
    誅九族，按古人說法就是“父族四”、“母族三”、“妻族二”。
    父族四：指自己一族（父母兄弟姐妹及罪犯之子）、出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。  
    母族三：是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。   
    妻族二：是指岳父的一家、岳母的娘家。
    古代刑酷莫過如此。可是還有更慘的：歷史上還有被滅十族的，這個人就是人是明朝的忠臣方孝儒。
    公元1402年，燕王朱棣發兵南京，奪其侄子建文帝朱允炆之位，這一事件史稱“靖難之變”。朱棣攻下帝都南京后想要登基稱帝，就要舉世聞名的大儒方孝孺為其起草登基大典的詔書，方孝孺堅決拒絕為篡位的燕王朱棣草擬即位詔書，還大罵朱棣的惡行。朱棣威脅方孝孺：你不從朕，滅你九族！方孝孺凜然回答：“滅我十族又如何！”，朱棣大怒，殺其十族。十族是九族和師生朋友，這一次慘劇，導致幾千人被株連。

                                      戲說麻將牌

     傳說明太祖朱元璋坐天下后終日寢食不安，焦慮的就是文臣武將們會謀朝篡位。一日，大腳馬皇后馬秀英附在朱元璋耳邊說出了一個對付的辦法，朱元璋將信將疑。
    馬秀英的辦法就是要發明一種吸引人的游戲，好讓文臣武將們沉迷期間，靡費時日，消弭意志，玩瘋了，就不想血雨腥風以身犯險了。
    馬秀英于是發明了一種游戲，是用136張竹板做的牌九，分列四方，每方17墩，供4人同事玩。這種游戲工具是竹子做的，最初叫做“葉子戲”；它是馬皇后發明的，因此又叫做“馬吊牌”。
    正如馬皇后所料，文臣武將們一玩果然上癮，從此沉迷期間，廢寢忘食，不思國政，還謀什么朝篡什么位喲！
麻將作為中國的傳統文化，其來歷之說還有很多版本：
    版本一：麻將起源于中國宮廷，原屬皇家和王公貴胄的游戲，其歷史可追溯到三四千年以前，在長期的歷史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。  
    版本二：相傳明朝有一個叫做為“萬餅條“的人在“葉子格戲”的基礎上創造了麻將，就以自己的名字“萬、餅、條”作為三種基礎花色的名稱。
    版本三：有人說麻將本是江蘇皇家糧倉—太倉的“護糧牌”。你看啊：“筒”圖案就是火藥槍的形狀呢，“筒”的圖案就是火藥槍的橫截面，“筒”即是槍筒，幾筒則表示幾支火藥槍。“索”即“束”，是用細束繩串起來的雀鳥，所以“一索”的圖案以鳥代表，幾索就是幾束鳥，獎金則是按鳥的多少計算的。“萬”即是賞錢的單位，幾萬就是賞錢的數目。“東南西北”為風向，故稱“風”，火藥槍射鳥應考慮風向。“中、白、發”：“中”即射中之意，故為紅色；“白”即白板，放空炮；“發”即發放賞金，領賞發財。
    在江蘇太倉縣曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻谷，以供“南糧北調”。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食，管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀護糧者，便以竹制的籌牌來記錄捕雀的數目，憑此發放酬金，這就是太倉的“護糧牌”。這種籌牌上刻著各種符號和數字，既可觀賞，又可游戲，也可作兌取獎金的憑證。這種護糧牌，其玩法、符號和稱謂術語無不與捕雀有關，因此，麻將在江浙又叫“雀牌”。 
    麻將玩法的術語也顯示與捕雀護糧有關：如“碰”即“嘭”的槍聲；又如成牌叫“糊”，“糊”與“鶻”諧音，“鶻”是一種捕雀的鷹。除此還有“吃”、“杠”等術語也與捕鳥有關。
    那么為何又叫“麻將”呢? 太倉方言叫“麻雀”為“麻將”，“打麻雀”自然也就叫成“打麻將”了。
    版本四：還有人說，麻將基本張數為108張，代表著水滸里的108位好漢，東南西北則代表這些好漢來自東南西北四面八方；中發白是說這些人有的是中產階級，有的是高官貴族，有的則是白丁出身。
    有專家考證：麻將牌（又稱麻雀牌）是由明末盛行的馬吊牌、紙牌發展、演變而來的。而馬吊牌、紙牌等娛樂游戲，又都與我國歷史上最古老的娛樂游戲—博戲有著千絲萬縷的聯系。甚至是“血緣”關系。現在流行的棋、牌等博弈戲娛，無不是在博戲的基礎上發展、派生、演變而來的。 
    博戲又是怎么回事呢？古代博戲始于何時，準確年代很難說清。據《史記》和其他有關文字的記載，博戲的產生至少在殷紂王之前。我國最早的博戲叫“六博”，玩具由六支箸（筷子）和12個棋子組成，箸是一種長形的竹制品，相當于今天打麻將牌時所用的骰子。 
    博戲如何玩呢？《顏氏家訓•雜藝》所載，博戲又分大博、小博。大博的行棋之法已不可考。小博的玩法在《古博經》里有比較詳細的記載，其方法是：兩人相對坐，棋盤為12道，兩頭當中為水，把長方形的黑白各六個棋子放在棋盤上，又用魚兩枚，置于水中，比賽雙方輪流擲瓊（采）（即骰子），根據擲采在道的多少來決定棋子前進的步數，棋子到達終點，將棋子豎起來，成為驍棋（或稱梟棋）。成為驍的棋，便可入水“牽魚”獲籌，獲六籌為勝，對方就敗了。
    未成驍的棋，就稱為散棋，驍棋可以攻擊對方的棋子，也可以放棄行走的機會而不動，散棋呆在原地不能動，成為了驍棋攻擊的目標。

[align=center]文本[/align] (編輯：作家網)