山夫•山歌•山魂

來(lái)源:作者:龍回仁時(shí)間:2013-06-18熱度:0

山夫•山歌•山魂
——讀胡紅拴詩(shī)集《地球語(yǔ)匯》
龍回仁

  一

  胡紅拴心中的詩(shī)情,除了爹媽給的那一部分,我認(rèn)為應(yīng)該感謝他所從事的兩個(gè)行當(dāng)。一個(gè)是他前半生的大夫職業(yè),第二個(gè)就是他后半生的地學(xué)生涯。
  雖然是瞎猜的,卻相當(dāng)有根據(jù)。
  我曾經(jīng)對(duì)學(xué)醫(yī)有過(guò)夢(mèng)想,看過(guò)一些醫(yī)書。高中時(shí)學(xué)校搞開(kāi)門辦學(xué),分了許多班,其中有個(gè)農(nóng)獸班,可以學(xué)獸醫(yī),獸醫(yī)也是醫(yī),便報(bào)了這個(gè)班。但老師硬把我放到文科班,生生地毀了我的獸醫(yī)夢(mèng)。若干年后,只要在書店見(jiàn)到好的傳統(tǒng)醫(yī)書就買。有一次買到一本中醫(yī)古書,打開(kāi)一看,倒像本詩(shī)集!才知道古代的醫(yī)書,常用韻文。什么四言、五言、七言,還有詞,幾乎是順手拈來(lái)。比如以四言韻文為主的《醫(yī)宗金鑒》,還有《湯頭歌訣》,更是為大家所熟悉。
  中西醫(yī)結(jié)合的胡紅拴,看的祖國(guó)醫(yī)學(xué)書籍,肯定比我多。熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟。難怪那些老郎中一個(gè)個(gè)都仙風(fēng)道骨,原來(lái)都是被古典醫(yī)書里的詩(shī)詞熏染出來(lái)的!
  好了,也被醫(yī)書里的詩(shī)詞熏染得差不多的胡紅拴,卻把他的大夫職業(yè)丟到一邊,鐘情起名山大川來(lái)了,甚至連名字也改了,改成山夫。到了地質(zhì)學(xué)會(huì),就和坐診大不一樣了,他要走出門去,他要與大自然親密接觸。到名山大川里一走,人的感覺(jué)就不一樣了。我曾教過(guò)高中歷史,講到長(zhǎng)城的時(shí)候,為了增加從未見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)城的學(xué)生對(duì)長(zhǎng)城的美好印象,我把報(bào)紙上看來(lái)的小幽默用上了:一個(gè)粗陋的男人上到長(zhǎng)城,忍不住詩(shī)興大發(fā)——啊!長(zhǎng)城,你真他媽的長(zhǎng)……把學(xué)生逗得嘎嘎大笑。如果站在長(zhǎng)城上的,是個(gè)被古詩(shī)詞熏染過(guò)的儒雅男人,那么他的詩(shī)興,就會(huì)像他看過(guò)的病人一樣,發(fā)的是高燒了;也會(huì)像他給病人掛的鹽水一樣,汩汩地流淌了!
  也曾和胡紅拴一起去過(guò)梵靜山,去過(guò)五大連池,去過(guò)八大山人,走著走著,他會(huì)停下來(lái)發(fā)一會(huì)兒呆。別以為他是在癡迷哪個(gè)從眼前飄過(guò)的美女,那不是的。他有個(gè)很嫻淑的妻子,他更有個(gè)很優(yōu)雅的女兒。我曾在他家坐在紅木沙發(fā)上喝過(guò)這丫頭親手制作的咖啡呢。那么,胡紅拴停下來(lái)發(fā)的哪門子呆呢?如果你猜不出他為何發(fā)呆,那么你就是個(gè)呆子了——他來(lái)了靈感,他是在心里寫詩(shī)。

  二

  去過(guò)婺源的人很多,廣告上說(shuō)了,婺源是中國(guó)最美的鄉(xiāng)村。可是,好看是一回事,寫詩(shī)又是一回事。那些世世代代住在婺源的人,有幾個(gè)寫出了詩(shī)呢?我也去過(guò),我就沒(méi)寫過(guò)。于是就特別想看看胡紅拴是怎么寫婺源的。
      一步一步,
   丈量過(guò)了那個(gè)傳誦已久的故事
   背負(fù)的行囊
   撿拾著古人遺落的信息
   青山綠水
   如方塊漢字的恣意鋪陳
   粉墻黛瓦
   將油菜花燃燒后的清香
   放飛在愜意的眼神里
  看過(guò)去,這首《婺源歸來(lái)》是寫婺源,一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。但又不是表象的婺源,不是膚淺的婺源,而是一個(gè)從遠(yuǎn)古走來(lái)的婺源,一個(gè)浸染過(guò)唐詩(shī)宋詞的婺源。包括另一首《婺源李坑》,胡紅拴絕不停留在景物的抒寫上,他透過(guò)最美的景物,看到的是婺源的文化。這當(dāng)然也體現(xiàn)了他這個(gè)讀過(guò)古詩(shī)的中年男人的特色,絕對(duì)是那些少男少女們輕飄飄的筆下所無(wú)的東西。他不呻吟,不做作,實(shí)在被美景誘惑得難受,他就老老實(shí)實(shí)地招供:我這支拙筆/如失去鏡頭的相機(jī)/只剩下心間/鐫刻的密碼(《婺源李坑》)。
  黃果樹(shù)瀑布、永定土樓、鼓浪嶼、張家界,他去過(guò)的這些地方,我也去過(guò)。去過(guò)了,心里就有底了,他寫得好不好,騙不了咱們。
    無(wú)需一切華麗的服飾
   無(wú)需
          所謂的
   綠葉的陪襯
   一切多余的
   統(tǒng)統(tǒng)拋去
   用最原始的形式
   讓大自然的
   箭雨風(fēng)刀
   恣意地雕刻
   你質(zhì)樸的
   火熱的肌體
  這首《張家界》的妙處,就在于作者不但發(fā)現(xiàn)了大自然的獨(dú)特,還寓于了深刻的哲理。張家界是靜景,宜于思考,胡紅拴自己穿著得體的服裝,背著相機(jī),邁著方步,款款地走在山路上,看著這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的奇峰怪石,便感嘆起這些裸露的肌體來(lái)。
  而當(dāng)他有些驚愕地站在黃果樹(shù)瀑布前,他的血液顯然也在肆意奔流:你是風(fēng)/骨子里早已融入風(fēng)的神韻/你是雨/血液里暢行著雨的風(fēng)帆/你大美的詞匯/已化為水墨狂草/鐫刻在歐亞板塊的心尖(《黃果樹(shù)瀑布》)。在這兒,胡紅拴不再故作高深了,他被這宏大的場(chǎng)面震撼了,瀑布體中的每一個(gè)水滴,都實(shí)實(shí)在在地打在他那顆50多歲的男人、20多歲的心尖上了。
  在第十六章《東南西北》里,基本上就是胡紅拴的“山”歌了。他寫這些名山,更不去描摹山景。甚至在21行之多的《黃山》中,他只是寫了他自己的一份心情!《邙山》也只是寫了他的一點(diǎn)感悟。這樣一來(lái),就讓這本科普詩(shī),更多地有了純文學(xué)的味道了。

  三

  作為曾經(jīng)的醫(yī)生,胡紅拴的詩(shī)里免不了總會(huì)有一股蘇打水味或湯頭歌味。這些味道來(lái)自《地球語(yǔ)匯》的第十九章《綠色的故事》。
  《生姜》是“菩薩心腸/用血肉惠及人類的五臟/增強(qiáng)血液循環(huán)/溫暖世人心房/發(fā)汗解毒/是你獻(xiàn)給人們最偉大的思想”。《 大蒜》是“晶瑩脂滿身肥/猶如蓮花寶座/輸出大愛(ài)福氣/味辛辛/醉瞇瞇/幸福你給予”。《 小白菜》是“行氣祛瘀/將搗蛋的廢物膽酸祛除體外”。這些“蘿卜青菜”,看起來(lái)好像和這本“地學(xué)詩(shī)”關(guān)系不大,但我們不要忘了,它們可是生長(zhǎng)在地球之上的哦,題材并沒(méi)有“跑偏”。而且,作者似乎在告訴我們,只有地球健康了,才會(huì)有這些“綠色的故事”產(chǎn)生。這些有形象、有意境、有功能的詠物詩(shī),拓展了作者的寫作視域,讓他的詩(shī)作題材寬闊起來(lái),同時(shí),也讓讀者在更廣闊的藝術(shù)空間,體味他的寫作功力和表達(dá)方式。
  在第十八章《喃喃石語(yǔ)》里,則是結(jié)合他后半生的工作實(shí)際,寫的是與地學(xué)有關(guān)的石頭詠嘆調(diào)了。他寫的《英石》、《端硯》、《廣綠玉》、《信宜金砂玉》、《臺(tái)山玉》、《乳源彩石》、《牡丹石》這些詩(shī),被吟詠的對(duì)象本身,就已經(jīng)詩(shī)意盎然,這些從古人手上就已經(jīng)被反復(fù)把玩過(guò)的寶貝,到了會(huì)開(kāi)車、會(huì)上網(wǎng)、會(huì)玩微信的胡紅拴這兒,就另有一番滋味了。且看他的《菊花石》:
     清漪習(xí)習(xí)知秋
   游魚聽(tīng)寒孤獨(dú)
   小觀霜菊言語(yǔ)路
   且以雨絲佐酒

   慢花普撒野徑
   獨(dú)行催動(dòng)酩酊
   長(zhǎng)睡萬(wàn)年今朝醒
   秋韻菊風(fēng)舞動(dòng)
  如今很多觀賞石都進(jìn)入尋常百姓家,很多地方政府也把賞石文化當(dāng)作一個(gè)作產(chǎn)業(yè)來(lái)抓。但是,真正知道石頭里有文化的人并不多,他們只是把這些石頭當(dāng)作值錢的東西來(lái)賣或者來(lái)炒,炒的并不是文化。胡紅拴當(dāng)然知道石頭里面有文化,難能可貴的是,他愿意樂(lè)此不疲地把這種文化,以詩(shī)的形式記錄在案。這種帶有科普性質(zhì)的詩(shī)作,既是他的怡情之作,又是他的本職工作。
  我曾經(jīng)寫過(guò)一段時(shí)間朦朧詩(shī),而且我的畢業(yè)論文“論”的也是朦朧詩(shī)。寫過(guò)朦朧詩(shī)的人一定知道,除了要把句子寫成詩(shī)的句子,還要花更多的功夫盡量寫得讓人看不懂。因?yàn)榭炊耍悴浑鼥V了。這就完全和白居易不一樣了。白老先生寫好一首詩(shī),要念給不識(shí)字的老太太聽(tīng),老太太聽(tīng)懂了,便是好詩(shī);聽(tīng)不懂,就不是好詩(shī)。不識(shí)字的老太太,成了檢驗(yàn)白詩(shī)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。可我們寫朦朧詩(shī)那會(huì)兒,詩(shī)人們不但要讓不識(shí)字的老太太聽(tīng)不懂,還要讓所有讀書人聽(tīng)不懂,甚至還要讓寫詩(shī)的同行看不懂。
  趕過(guò)一陣時(shí)髦,或者說(shuō)走過(guò)一段彎路之后,有一天我突然明白了,寫詩(shī),其實(shí)不是要下決心寫得讓別人不明白你的意思,而是要下決心寫得讓別人明白你是好詩(shī)。胡紅拴的詩(shī),就是這樣,他首先讓我們看懂了,然后還讓我們看出了他詩(shī)里的好。

  四

  在什么山上唱什么歌。如今身在廣東省地質(zhì)學(xué)會(huì)的胡紅拴,用了大把精力放在他的地學(xué)科普上。這從他寫的大量的地學(xué)詩(shī)里,從他這本《地球語(yǔ)匯》的比重上,都可見(jiàn)一斑。
  號(hào)稱“地球科學(xué)的詩(shī)意記述”的《地球語(yǔ)匯》,用詩(shī)的形式,科學(xué)和文學(xué)的語(yǔ)言,深入淺出地介紹了地球科學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)事件、太陽(yáng)系與地球行星、地球的年齡和地球年代、物質(zhì)組成、巖石變形與地質(zhì)構(gòu)造、巖石圈板塊構(gòu)造、大氣圈、風(fēng)化作用與斜坡構(gòu)造、地表水流及其作用、地下水及其作用、冰川與冰川作用、風(fēng)少與黃土、海洋與海洋帶、地球資源、典型地貌與人類文化、全球變化與地球系統(tǒng)科學(xué)。僅是看一眼這一大串科學(xué)名詞,讀者的詩(shī)情就會(huì)蕩然無(wú)存。然而,胡紅拴卻要你以詩(shī)的方式,來(lái)接觸,來(lái)解讀地球這本巨書。
  實(shí)事上,我并不能確定胡紅栓是否真的讀過(guò)古醫(yī)書里的詩(shī)詞,但我卻能大膽斷定,胡紅拴絕對(duì)是在做一件和《湯頭歌訣》的作者汪昂相同的事。汪昂老先生選錄了中醫(yī)常用方劑300余方,分為補(bǔ)益、發(fā)表、攻里、涌吐等20類。以七言歌訣的形式加以歸納和概括,便于初學(xué)習(xí)誦,是一部流傳較廣的方劑學(xué)著作。胡紅拴小先生卻在用現(xiàn)代詩(shī)歌形式,把地球科學(xué)的那些事兒,分門別類地寫下來(lái),讓每一個(gè)地球人學(xué)習(xí)欣賞。
  作者在開(kāi)篇的第一節(jié),即第一章《引言•大地涅槃》中,就把我們帶進(jìn)了詩(shī)的境界:
      莽夜
   我站立高山之巔
   浩瀚的宇宙
   洗滌了雙眼
   流星
   撕開(kāi)了時(shí)光的閘門
   一瞬間串起
   歲月的碎片
  然后,他又詩(shī)情滿懷地繼續(xù)吟誦:也許是塵埃/陶醉于晨意/也許是暮鼓/讓星體魂飛/但混沌的魔咒/穿透了日月/讓盤古有了/怒吼的理由。
  不必引用太多的詩(shī)句,我們只要看看目錄中那些標(biāo)題,就知道那是多么富有詩(shī)意、富有激情的佳作:“太陽(yáng)系,地球的阿哥阿妹們”、“ 地球老人面頰上的年輪”、“ 巖礦,地球骨肉的涓涓細(xì)流”、“ 大氣圈,霧靄云煙寫就的魔幻”、“ 水,心緒的花兒”。如果你覺(jué)得還不過(guò)癮,那我們就再看看他的《 太陽(yáng)輻射》吧:也想將霓裳作為金紗/也想將陳樓夕照作為朝霞/陽(yáng)光四射的火熱/氤縕天地變化/太陽(yáng)輻射的密碼/寫盡了萬(wàn)物奇妙的變化/無(wú)畏無(wú)私/能量源泉的舞蹈/讓天下生靈/雄姿勃發(fā)。
  很多一些實(shí)在太“科學(xué)”的名詞和現(xiàn)象,他也一樣借用某些意象來(lái)表達(dá),然后他采用注解來(lái)解釋它們的科學(xué)屬性。這樣,既保證了詩(shī)的獨(dú)立性,又有了科普的完整性。

  五

  形式終究是內(nèi)容的載體。有時(shí)要把意思表達(dá)清楚,就不能太“意象”。比如《湯頭歌訣》中的《養(yǎng)心湯》:“養(yǎng)心湯用草芪參,二茯芎歸柏子尋。夏曲遠(yuǎn)志兼桂味,再加酸棗總寧心。”只有這樣表達(dá),對(duì)讀者才有用。
  可是這么一來(lái),這就不是詩(shī)了,它是口訣,是順口溜。就象《三字經(jīng)》,看形式,是詩(shī),但它畢竟沒(méi)有詩(shī)所具有的元素。
  胡紅拴的這個(gè)文稿中,也不可避免地出現(xiàn)了這類句子:
     二疊紀(jì)晚期冰川發(fā)育
   全球干冷氣溫低迷
   裸子取代了蕨類植物
   新的森林新的氣息

   晚古生代魚類飛速發(fā)展
   總鰭魚類登陸在泥盆紀(jì)晚期
   進(jìn)而進(jìn)化為兩棲類動(dòng)物
   鰾變肺代替腮進(jìn)行呼吸
  我們不能說(shuō)作者寫著寫著,就偷工減料了。怎樣讓這樣的句子加進(jìn)詩(shī)的元素,讓它更形象、更生動(dòng),更有詩(shī)味,這就給作者提出了挑戰(zhàn)了。把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)和浪漫的詩(shī)歌進(jìn)行對(duì)接,不是隨隨便便就能做到和做好的,這大約也是很多地質(zhì)專家寫不出這類作品的原因之一吧。因?yàn)椋@需要兩個(gè)方面的修養(yǎng),哪一頭不到位,就會(huì)出現(xiàn)差池。
  我們通過(guò)這本詩(shī)稿,至少看到了胡紅拴在這方面做得不錯(cuò),而且是很不錯(cuò)。

                                                                          2013.6.16寫于南昌

(編輯:作家網(wǎng))
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