小說(shuō)《返祖》的深層意蘊(yùn)
該小說(shuō)讀來(lái)讓人欲罷不能，在奇幻跌宕的情節(jié)中展開(kāi)故事敘述，一開(kāi)始便先聲奪人，原本《西游記》就是在中國(guó)人的心目中的一個(gè)奇幻的世界，而故事的開(kāi)頭恰恰是一人們最感興趣的話題“齊天大圣之墓”講起。探險(xiǎn)，尋覓，世界之謎，生活瑣事都緊緊交織在一起。雖然是簡(jiǎn)短的故事，在氣勢(shì)上也不是很大氣，但仍有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。
作者開(kāi)頭引用的材料以一則報(bào)道為由頭，很明顯這符合作者是記者的身份。正所謂創(chuàng)作源于生活。如，福建發(fā)現(xiàn)孫悟空墓  “齊天大圣”與兄弟合葬   ———《生活報(bào)》2005-01-04
同時(shí)文本中出現(xiàn)最多的神秘圖案“三兔圖”本就是世界未解之謎，不斷地重復(fù)出現(xiàn)，故事跌宕起伏，卻又合情合理，有時(shí)和科學(xué)融合在一起，很奇異，卻不是沒(méi)有道理，可見(jiàn)作者的手法相當(dāng)?shù)母呙鳌?br>將兩個(gè)似乎不太相關(guān)的事件組織在一起。
全文的開(kāi)頭的旅游做了很好的鋪墊，去參觀“齊天大圣”之墓，在此認(rèn)識(shí)了六耳。他看到“三兔圖”的奇異舉動(dòng)都為后文做了鋪墊。由此小說(shuō)在作者的心中一定先有完整的構(gòu)架才慢慢的血肉風(fēng)滿。而文本采用的是第一人稱的倒敘結(jié)構(gòu)，既有“我”在場(chǎng)的見(jiàn)證，更具真實(shí)感，又逐步揭示真相，一點(diǎn)點(diǎn)吊起讀者的胃口。在這其中當(dāng)六耳具有異能之后側(cè)面展現(xiàn)“城市傳奇”又讓每個(gè)讀者熱血沸騰，這符合一般讀者的閱讀趣味，因?yàn)檎l(shuí)都年輕過(guò)，誰(shuí)都有過(guò)英雄夢(mèng)。
在作者筆鋒突轉(zhuǎn)之后，六耳回歸常人，而失落中的他才真正探索其中的緣由，從他的身世查起。牽出了母親及父親張金龍，在追查張金龍的過(guò)程中又牽扯出幾十年前舊案。在最終確定六耳是“齊天大圣的傳承者”之后，文章又來(lái)了一個(gè)真相，解構(gòu)了一切的神圣，一切的發(fā)生歸結(jié)為只是基因傳承的本能使然。這引發(fā)人們對(duì)于“生存”這一亙古不變母題的思考與探討，結(jié)尾的兩句：“人，為什么生存？”“人，為什么生存!”讀來(lái)便擲地有聲。便把思考引向了更高層的哲學(xué)的意義，與一般的快餐文學(xué)做出了鮮明的區(qū)分。
(編輯：作家網(wǎng))