本月20日那天起，童話大王皮皮魯之父鄭淵潔先生每天在他的博中大肆走秀，秀啥？給80歲的媽媽洗腳。第一天，他說，“是幸?！?；第二天，他說，“有人說這是走秀，俺決定毎天晚上秀一次給娘洗腳”……今天，我要說，我必須豎起我堅定的大拇指，伴以掌聲嘩嘩的。

    我似乎能夠感知到，鄭淵潔先生將媽媽蒼老的雙腳握在手中時內心的感動，也能感知到，他媽媽內心的柔軟……同時，于砰然心動中，觀照反省自己——我以為，這才是最重要的。

    感知，是一個詞，卻蘊含兩個境界：感和知。感，關乎心靈的冷暖；知，是客觀的認識。一個來自生命的本能，一個來自課堂和書本。

    杯具的是，現代人尤其是孩子，感少知多，甚至有知無感。

    而，生命的質量，幸福與否，恰恰來自于“感”。

    失去了“感”的能力，這怪不得孩子。要怪只能怪我們的教育已被淪為了一部利益機器，教師家長和學生皆奔著這個利益而去，一味圍著高考指揮棒打轉轉。而關乎生命關乎心靈關乎做人——與“感”有關的德育和美育，不是技能，不是簡單的書本知識，卻一天天丟失了，所以如今有知無感沒文化的孩子越來越多了。

    南開大學校長龔克先生談素質教育時也說，“我們讓孩子背誦了很多東西，因為這個用考試分數來管著他。但是他心里并不理解的事情，我們的教育就是要通過生活，學習到很多經驗，這是用教條式的、課本式的東西是做不到的……”

    有一句古話，“授人以魚不如授人以漁”。意思是說，給人家魚吃，還不如教會人家釣魚的方法。因為一條魚能解一時之饑，卻不能解長久之饑。知識的傳授也是這個理兒。其實書本知識還好辦，很多甚至找“度娘”就可以搞掂。教給讓孩子一生都受益的方法才更重要。

    身教就是最行之有效的方法。作為名人，鄭淵潔放下身段，給爸媽洗腳，就是“授人以漁”，看似樸素的不能再樸素，里面卻藏著“德育美育以及方法論”的大秘密，一個天然的心靈環保自動化系統，不動聲色地發揮著作用。

    若要問，為啥他能寫出一個又一個美妙的童話，為啥他們家老人有老人的樣子孩子有孩子的樣子……呵呵，還用我說么？
 
(編輯：作家網)